Зомби, колдуны и жертвоприношения. Культ вуду на Гаити: темная сторона страны — участницы чемпионата мира
Чемпионат мира представляет нам много неожиданных и даже экзотических имен. Одним из таких внезапных участников стала сборная Гаити. Удивительно, но команда из беднейшего государства Западного полушария — не новичок на турнире. В 1974 году гаитяне уже принимали участие в ЧМ. В тот раз они угодили в группу с Аргентиной, Италией и Польшей и предсказуемо не набрали ни одного очка.
Несмотря на скромные спортивные успехи и еще более скромный вклад в мировую экономику, Гаити оставила важный след в культуре. Во многом именно это островное государство прославило загадочные афроамериканские обряды, которые принято называть культом вуду. Связанные с этой традицией сюжеты проникли в музыку, кинематограф и компьютерные игры, а о специальной магической кукле, в которую нужно втыкать иглы, чтобы заколдовать другого человека, не слышал разве что ленивый. Кстати, наводнившие западную поп-культуру зомби (ожившие мертвецы) также изначально связаны с культами вуду.
Конечно, вряд ли сборная Гаити на ЧМ будет обращаться к соответствующим практикам, но давайте все же попробуем разобраться, что кроется за хорошо известными пугающими образами.
Из Старого Света в Новый
Культ вуду уходит корнями в древность. Он получил распространение на Американском континенте и на островах Карибского бассейна в годы европейской колонизации и активного завоза чернокожих рабов из Африки. Отправляясь за океан, проданные в рабство местные жители сохранили свои верования как часть собственной идентичности, и уже в Новом Свете продолжали совершать свои обряды, несмотря на попытки белых миссионеров обратить их в христианство. Более того, зачастую христианская вера и магические ритуалы вуду образовывали в сознании их приверженцев причудливый сплав.
Настоящим толчком к распространению вуду на Гаити стали бурные события рубежа XVIII-XIX веков. Остров в то время был французской колонией, и даже неудивительно, что после того, как во Франции грянула революция, местное население, почувствовав дух свободы, также подняло восстание против своих хозяев. Борьба за свободу, начавшаяся в 1791 году с восстания рабов под предводительством Туссена Лувертюра, в конечном счете заняла больше 10 лет и закончилась провозглашением независимости Гаити в 1804 году.
Традиционные религиозные ритуалы помогли местным жителям сплотиться в борьбе против европейских колонизаторов. Одним из последствий успешной гаитянской революции стало изгнание с острова всех католических священников. В результате культ вуду стал в молодом государстве основной религией. Новый виток его популярности возник уже во второй половине ХХ века и связан с правлением эпатажного и жестокого диктатора Франсуа Дювалье, который, никого не стесняясь, устраивал вудуистские ритуалы прямо у себя во дворце.
Считается, что образованная европейская публика узнала об обрядах вуду в конце XIX века из книг христианских миссионеров. Разумеется, они сильно сгущали краски и писали в основном о самых мрачных сторонах этого культа, чтобы доказать необходимость победы христианского учения над этой бесовщиной. И, разумеется, черный пиар сработал! Чопорные европейцы были напуганы и... заинтересованы.
С тех пор вышло немало этнографических, антропологических, культурологических и прочих исследований, расширивших представление о религиозных практиках вудуистов, но, будем честны, лучше всего запоминается всякая жесть. Именно поэтому магические куклы, ритуальные жертвоприношения и ожившие мертвецы-зомби так плотно вошли в поп-культуру.
Такие разные лоа
По мнению последователей вуду, весь мир населяют разнообразные сущности — божества или духи, которые в местной традиции называются лоа. Их количество не поддается подсчету. Многие лоа имеют несколько разных ипостасей. Как пишет американская писательница-антрополог Зора Нил Херстон, посещавшая Гаити, «в каждой части острова обитают свои, сугубо местные тайные существа. Есть и божки и богини, чья власть простирается, самое большее, на пятьдесят миль».
Родоначальник всех лоа имеет много имен: Данбалла, Великий Змей, Гран Ме, Бонди (искаженное французское «добрый бог»). Иногда его соотносят с христианским богом, иногда — с пророком Моисеем или святым Патриком, но считается, что он отстранился от мирских дел. Поэтому не принято обращать к нему молитвы: считается, что младшие боги передают ему все просьбы почитателей.
Все лоа делятся на два класса — добрые (Рада) и не очень (Петра). Среди добрых лоа наиболее известен и почитаем Папа Легба — бог-привратник, с воздаяния молитв которому начинается каждое богослужение. Он считается проводником между миром людей и богов, а также покровителем дверей и дорог. В христианстве ему близок образ апостола Петра, которого принято изображать с ключами от райских врат. Супруга Папы Легба, Эрзули, покровительница любви и красоты, иногда отождествляется с Девой Марией, но в ее случае о непорочности речь точно не идет. Эрзули воплощает именно плотскую любовь и нередко доводит мужчин до исступления, а вот женщинам, как считается, не благоволит.
Среди лоа Петра также есть примечательные персонажи. Например, злой двойник Папы Легба — Мэтр Каррефур, покровитель перекрестков и черной магии. К нему часто обращаются за помощью те, кто отчаялся, и он, согласно поверьям, способен помочь, но может и жестоко обмануть человека просто смеха ради. Также к злым лоа относится целое семейство духов Геде, главный из которых — Папа Геде. В него обратился труп первого умершего на земле человека. Сей джентльмен описывается как смуглый мужчина в цилиндре и с сигарой, веселый трикстер и великолепный сквернослов.
Также к «элите» Петра относится троица Баронов (точнее, три ипостаси одной сущности; иногда считается, что все они — ипостаси Папы Геде): Барон Суббота, Барон Семетьер и Барон Круа. Все они связаны со смертью и кладбищами. Самый известный из них, Барон Суббота, давно стал популярным героем поп-культуры.
Как совершаются обряды
Вудуистские богослужения на Гаити совершают специально обученные люди, как мужчины (хунганы), так и женщины (мамбо). Ритуалы проводятся в специальном помещении под названием унфор и не обходятся без песен и разнузданных плясок. Исследовательница Зора Нил Херстон в своей книге описала один из таких ритуальных танцев жрицы мамбо, сопровождавшийся оголением гениталий и поцелуями ее (жрицы) детородного органа.
Еще одна важная и эффектная часть ритуалов вуду — жертвоприношения. Добрым лоа чаще всего приносят в жертву птиц, обычно петухов. Их, как правило, режут, только петушку, приносимому в жертву Папе Легба, сворачивают шею.
Лоа Петра требуют более серьезных приношений. «Свита Данбаллы (то есть добрые лоа. - Прим. авт.) непорочна и благородна, как и он сам. Они творят только добро, но не так сильны и расторопны, как хотелось бы людям. Божества же Петра, напротив, жуткие и порочные, но зато они лихие. При этом их можно подвигнуть на доброе дело. Дают сильные дозы лекарств и могут исцелить быстро. Потому и обращается к ним за помощью такое количество людей. Духи категории Рада довольствуются курочками да голубками, но зато и не надейся, что много для тебя сделают. Духам из рода Петра подавай свинью, козла, корову, собаку или овечку, а иногда и покойника из могилы достанут (как гласит молва)», — так об этом пишет Херстон.
Человеческие жертвы не практикуются, однако в 1930-е годы в Гаити ходили слухи о некой «Красной секте», строго законспирированной организации, практиковавшей ритуальные убийства и каннибализм. Отсюда, кстати, можно сделать вывод: то, что считалось и считается жестью за пределами острова Гаити, является морально неприемлемым и для большинства гаитян — отсюда и конспирация. И еще немного оптимистичной статистики: по мнению ученых, подавляющее большинство религиозных ритуалов гаитян (примерно 95%) связаны с лоа Рада, то есть с добрыми сущностями.
Чернее ночи
Кроме хунганов и мамбо на Гаити есть еще и бокоры, то есть колдуны. Эти ребята отвечают сугубо за черную магию, то есть за все то, что у нас обычно ассоциируется с вуду. Проклятия, порабощение чужих душ и все такое. Например, они изготавливают печально известные куклы вуду (такая кукла называется вольт) — амулеты в виде человеческих фигурок, содержащие частицы тела потенциальной жертвы, например ногти или волосы. Считается, что таким образом колдун обретает власть над жертвой и может нанести ей вред.
Например, печально известный гаитянский диктатор и практикующий колдун Франсуа Дювалье пытался с помощью такой куклы проклясть американского президента Джона Кеннеди. Так получилось, что вскоре после этого Кеннеди убили... Любопытно, что подобные магические обряды с применением антропоморфных фигурок практиковались еще в глубокой древности. Однако именно благодаря практикам гаитянских колдунов куклы вуду приобрели всемирную популярность и проникли в массовую культуру.
Еще один местный «бренд» и вовсе давно зажил своей жизнью. В 1929 году европейскую общественность всколыхнули истории журналиста и оккультиста Уильяма Сибрука о том, как гаитянские колдуны поднимают мертвецов и подчиняют их своей воле, заставляя, например, трудиться на полях. Согласно поверьям, колдун-бокор с помощью особых ритуалов похищает душу у недавно умершего человека и поднимает его из могилы. Такой оживший мертвец получил название «зомби».
Точное происхождение этого слова неясно, но очевидно, что оно пришло из африканских языков и восходит либо к слову «нзамби», что на языках банту означает «душа мертвеца», либо к «жамби» (привидение), либо к «зумби» (амулет, талисман). Для чего, согласно легендам, поднимают таких зомби? Либо из мести, либо как некий дар темным лоа (как бы человек продает им душу, но не свою), либо из утилитарных целей — в качестве бесплатной рабочей силы. Что лежит в основе этих легенд?
Большинство ученых сходятся на том, что люди, которых местные жители принимали за зомби, на самом деле были душевнобольными. Также встречаются предположения, что колдуны-бокоры опираются не столько на силу черной магии, сколько на хорошее знание природных ядов и противоядий... Как бы то ни было, ожившие мертвецы-зомби давно зажили своей жизнью (простите за тавтологический каламбур) в поп-культуре и наводнили кино, сериалы, компьютерные игры и даже музыку.
Христианство против язычества: кто кого
Тут же встает важный вопрос. Формально, по всем статистическим опросам, преобладающей религией на Гаити является христианство в его католическом изводе (по данным 2020 года, 87% жителей острова — христиане). На деле же вудуистские обряды настолько широко распространены в обществе, зачастую переплетаясь с католической традицией, что мало кто их не касался. Так вот вопрос: куда смотрит церковь?
Если уходить вглубь истории, то можно заметить закономерность: во всем Новом Свете традиционные африканские верования укоренились именно в бывших французских колониях: Луизиане (ныне — штат США) и на Гаити. Выходит, пока английские и испанские миссионеры с корнем выкорчевывали «сатанинскую» заразу, их французские коллеги недорабатывали? Впрочем, вспоминая бурные революционные события рубежа XVIII-XIX веков, можем сказать: хотя бы тогда им было не до этого. Напомним, что и провозглашение независимости Гаити в 1804 году сопровождалось изгнанием католических священников с острова.
В русскоязычном сегменте интернета гуляет популярное и ничем не подтвержденное утверждение о том, что в 1860 году папа римский признал вуду разновидностью католицизма. На самом деле все было почти с точностью наоборот: гаитянский президент Жеффрар Фабр заключил 28 марта 1860 года конкордат со Святым Престолом, согласно которому католичество признавалось на Гаити официальной религией, священники возвращались на остров, а церковь получала контроль над гаитянской системой образования. С тех пор не раз церковь начинала обличительные кампании против «сатанинских культов» вуду, сопровождаемые арестами жрецов и разрушением святилищ, но, как мы видим, побороть народную веру не так-то просто.
В наши дни отношения католичества и культа вуду носят более мирный характер. Как уже было сказано, согласно опросам, подавляющее большинство жителей Гаити формально исповедует католичество. Религиозные обряды носят смешанный характер: сначала звучат молитвы в честь христианских святых, а уже затем начинаются пляски и песнопения в честь лоа, которых, кстати, часто изображают в облике тех святых, с которыми их часто отождествляют (Папа Легба и апостол Петр, Данбалла и святой Патрик, Эрзули и дева Мария и так далее).
Вуду в поп-культуре
На самом деле даже удивительно, насколько темы, связанные с магией вуду, проникли в массовую культуру и насколько при этом массовая культура далека от адекватной передачи смысла всех этих верований. По сути, многочисленные произведения, начиная с ужастиков середины ХХ века, отражают лишь внешнюю оболочку культа, причем ее наиболее мрачные и пугающие стороны.
Магия вуду проникла в такие известные и непохожие друг на друга фильмы, как мистический детектив «Сердце ангела», боевик «Хищник 2», одну из частей приключенческой франшизы «Пираты Карибского моря»... В компьютерных играх отсылок не меньше. В первую очередь детям, выросшим в 2000-х, вспоминается, наверное, гаитянская мафия из GTA Vice City, опаивающая протагониста каким-то загадочным зельем, после чего тот начинает выполнять их поручения.
Музыка... Количество треков, в названии которых есть слово Voodoo, не поддается исчислению. В первую очередь вспоминаются, конечно, Prodigy и их трек Voodoo People, но здесь же и волшебная психоделическая гитара Джими Хендрикса (Voodoo Chile), и любящие мрачную эстетику металлисты всех мастей, начиная с корифеев жанра, таких как Black Sabbath и King Diamond...
Феномен зомби в поп-культуре — это вообще отдельный сюжет, достойный большого исследования (которое наверняка уже написано). Понятно, что ожившие покойники это неотъемлемая часть фольклора многих народов, но именно рассказы о том, как негритянские колдуны поднимают мертвецов и подчиняют их своей воле, породили настоящую волну ужастиков и принесли в масс-культ само слово «зомби». Фильмы про оживших мертвецов популярны и в современном мире, пусть даже к жизни их пробуждает не черная магия, а неведомые вирусы, радиация или другие факторы.
Так и получается, что масс-культ, пусть даже косвенно, создает и без того неблагополучной и небезопасной стране прямо-таки инфернальную репутацию. Мало им экономических неурядиц, наркотиков и преступности, еще и черную магию подавай, с проклятиями и ожившими мертвецами впридачу. Одна радость — сборная на мундиаль попала. Футбол, конечно, не спасет мир, но, возможно, сделает его чуточку лучше, и, кто знает, может быть, простых гаитян в этот раз порадуют не Папа Легба и его коллеги, а эти парни в спортивной форме?
Бонус: черная магия в футболе
Может быть, вы думаете, что мы шутки шутим, а ведь многие действительно верят в разнообразные магические ухищрения! По крайней мере в футболе раз за разом возникают скандалы с участием разнообразных колдунов, шаманов и прочих представителей потусторонних сил.
Впереди планеты всей, разумеется, Африка. Обвинения в использовании колдовства встречаются здесь регулярно. Например, в матче сборных Руанды и Уганды вратарь Уганды повесил на сетку ворот запасные перчатки. Соперники углядели в этом мощный талисман, который позволил оставить ворота сухими, и потребовали немедленно снять их. Слово за слово, в итоге стычка превратилась сначала в драку футболистов, к которой вскоре подключились выбежавшие на поле болельщики.
Также массовой дракой закончилась игра мозабикского «Ферровиэйро» и зимбабвийского «Динамос». И снова причиной стали якобы заговоренные перчатки вратаря! А конфликт в чемпионате Конго, возникший из-за того, что вратарь (снова вратарь!) прямо во время игры стал исполнять магические ритуалы, и вовсе закончился кровопролитием: жертвами массового побоища стали 13 человек, еще 36 получили тяжелые ранения.
В Южной Америке обращением к потусторонним силам запомнилась сборная Перу. Перед стыковыми матчами за участие в чемпионате мира 2018 года в России перуанские шаманы наложили проклятие на соперников — сборную Новой Зеландии. Магия сыграла свою роль или мастерство футболистов — но Перу победил и попал на ЧМ. Через четыре года повторить этот финт не удалось: то ли на очередных соперников в стыках, сборную Австралии, магия не подействовала, то ли они просто оказались сильнее.
Удивительно, но скандалы из-за черной магии вспыхивают даже в европейских чемпионатах, причем в клубах с приставкой «топ». Речь идет о ведущих португальских командах «Порту» и «Бенфике». В 2017 году достоянием общественности стала переписка президента «Бенфики» Луиса Филипе Виейры с шаманом из Гвинеи-Бисау, который предлагал свои услуги за весьма солидный прайс: 100 тысяч евро за победу в чемпионате, по 5 тысяч — за победу в финале Кубка Португалии, Кубка лиги и Суперкубка, по 10 тысяч — за победу в матчах на групповой стадии Лиги чемпионов, еще по 30 — за победы в плей-офф. С обвинениями выступил директор «Порту» по связям с общественностью Франсишку Маркеш, однако доказать влияние потусторонних сил на результаты «Бенфики» никто, разумеется, так и не смог.
RSS